lunes, 31 de marzo de 2014

Comunicado feria del libro anarquista de Sevilla

    Desde la asamblea del Grupo Anarquista Safío de Almería queremos felicitar a lxs organizadorxs de la feria del libro de Sevilla por la realización de dicho evento, así como, agradecerles su invitación. Por falta de tiempo no pudimos asistir a la totalidad de la feria y solo pudimos conocer el Centro Vecinal el Pumarejo que nos sorprendió gratamente. La planificación y variedad en las actividades, el encuentro con otras distris (La rosa negra, BS Hermanos Quero, Libreria Bakakai, FIJL cadiz, etc..), variedad de platos veganos para lxs asistentes y vecinxs del barrio aportaron mucha dinámica y compañerismo en el acto. 
Volveremos el año que viene compas! 
Salud y Anarquía!

domingo, 9 de marzo de 2014

Carcel=Tortura: Acto Cárcel Acebuche.

Desde Safío mostramos nuestro apoyo a la concentración  que tendrá lugar el domingo 16 de marzo en las puertas de la prisión almeriense “Acebuche”, para mostrar la solidaridad con las personas presas y denunciar la tortura que encuadra la prisión.

A partir de las 12:00 h en la puerta, esperamos vuestra difusión y apoyo.

                                          intentando llevar la realidad carcelaria a la sociedad 
                                          porque no basta con acabar con las torturas en prisión,
                                          puesto que la cárcel en si, es una TORTURA.
                                         Luego la lucha contra las torturas,
                                         es la lucha por la abolición de todo sistema carcelario.

Acto Juventudes Libertarias de Almeria: Proyeccion Mujeres Libres y cenador vegano

Tras la creación de las juventudes libertarias de Almería, nos enorgullecemos de saber que el próximo 15 de marzo realizaran su primer acto en la provincia. Desde el grupo Safío le brindamos todo nuestro apoyo y fuerza.
La actividad consistirá en la proyección de un documental sobre mujeres libres (organización creada en 1936 dentro del seno del movimiento libertario español, como respuesta a la necesidad de la organización obrera en una organización específica donde poder desarrollar una lucha por la igualdad de sexos). Posterior al documental, tendrá lugar un debate enfocado en la postura del anarco feminismo, como contraposición a la corriente feminista burguesa.
La organización contaba con su propia publicación mensual, mujeres libres, fundada por Amparo Poch y Gascón, Lucía Sánchez Saornil, y Mercedes Comaposada. (si queréis conocer más profundamente la historia de este colectivo os recomendamos el libro “Mujeres libres: el anarquismo y la lucha por la emancipación de la mujeres”).
La proyección tendrá lugar en el local de los sindicatos 3ª planta en el local de CNT-AIT de Almería a las 19: 30 horas, posteriormente se realizara un cenador vegano, para apoyar a la autogestión de esta juventud obrera.

¡Salud y fuerza compañerxs!


miércoles, 26 de febrero de 2014

La agricultura ecológica desde el anarquismo

Hemos querido analizar desde el punto de vista libertario nuestra postura frente a la polémicas ambientales de la agricultura ecológica:

Desde un punto de vista de la izquierda estatal se ha llegado incluso a asumir la postura de que “el consumo de recursos naturales ha crecido hasta el punto de convertirse en una seria amenaza para el funcionamiento del sistema socioeconómico”, una vez asumida esta premisa solo queda pensar que el único cambio posible(respecto al ámbito medioambiental) según esta corriente, reside en mantener el sistema socioeconómico vigente (capitalismo de estado) intentando que sea el impacto medioambiental el mínimo posible desde su sistema de organización de la producción, pero bien la pregunta que nosotrxs queremos haceos es:
¿es posible encontrar una alternativa verdaderamente ecológica bajo el régimen de producción capitalista, donde exista la propiedad privada y donde no se produzca acorde a las necesidades de la población sino que se generen productos en masa y en cadena (dando lugar por ejemplo a la crisis de superproducción que vivimos hoy en día, porque nos encontramos en esa situación amigxs, la crisis tan citada no es más que un colapso de superproductos que no encuentran salida en el mercado de oferta y demanda)?;
 ¿es posible adaptar un ritmo de producción al ecosistema, si este es  incapaz de comprender que el entorno natural tiene unos flujos naturales de renovación que a diario son ignorados, que tiene una capacidad de asimilación y de perturbación que ni de lejos es respetada?

A lo largo de este escrito intentaremos demostrar cómo es imposible creer en un mundo ecológicamente sostenible sin cambiar el modelo de producción actual, por un modelo basado en la autogestión y en la inexistencia de la propiedad privada de los medios de producción.
Respecto a esta última afirmación parece bastante sencillo llegar a la conclusión que con esa mentalidad individualista, que nos genera el sistema de propiedad, el individuo como ente aislado de la sociedad en sus intereses; es decir que al vivir en un entorno egoísta donde nunca se produce para el bien común sino por el beneficio propio,  porque iba él a asumir perdidas o riesgos pensando en la mejora del ecosistema si este ni le pertenece ni puede sacarle directamente ningún beneficio económico, pues bien este es el pensamiento imperante de la economía capitalista ecológica (preconiza la necesidad de ponerle un valor monetario a cada recurso –véase bosques, recursos hídricos, aire …etc-*

Por lo tanto mientras no desaparezca el sistema de producción actual, mientras no se consiga cambiar la mentalidad y hacer ver que se produce para un bien común para la evolución de toda la sociedad, mientras no de abola la propiedad privada y sean los obrerxs los que decidan cual es el ritmo de producción acorde a sus necesidades, mientras estxs tengan que seguir comprando los productos convertidos en mercancías para beneficio del capitalista con la plusvalía del trabajo que ellxs mismxs realizan, mientras tanto no podremos aspirar a un ecosistema regulado y a una producción respetuosa con el medio natural, todo lo demás de nuevo serán solo parches a la producción industrializada capitalista.

Centrándonos ahora en el punto de debate de la agricultura ecológica (como grupo anarquista que defiende y practica el antiespecismo, apoyamos firmemente el veganismo por lo que el debate de la ganadería ecológica y cualquier tipo de forma de explotación animal la vemos aberrante, innecesaria y una forma más de combatir la autoridad -en este caso encuadrada en la autoridad de la especie humana sobre las demás especies-), en primer lugar nos gustaría abarcar si esta es posible (no pretendemos dar definiciones ni aclarar conceptos de que es para eso hay suficiente información en la red o en diversos medios), quiero tratar la cuestión  de si esta variante de la producción agrícola ¿es posible extenderla a gran escala, si sería posible abarcar los sistemas de producción actuales?

Una vez afirmado que para nosotrxs no cabe defender la necesidad de producción actual con lo antes citado, solo queda la cuestión de si es posible alcanzar una producción a gran escala de este tipo de agricultura. Pues bien  ha quedado demostrado con la práctica que esto es posible (vemos ejemplos de países como Bhutan en el Himalaya cuya producción es 100% ecológica (salvaguardando la innecesaria explotación de animales para la producción y que sigue basándose en un sistema de explotación del hombre sobre el hombre, el método de producción es de agricultura ecológica). Vemos como este país es un ejemplo de que es posible el nivel de producción para alimentar a la población de 1,2 millones de habitantes.
Aunque parece que no han contemplado los sistemas de roturación de la tierras ni el problema del monocultivo en los procesos edafogénicos, ni el sistema de regadío a manta, se centran solo en el no uso de pesticidas y herbicidas.

En resumen, nos reiteramos en que el concepto de agricultura ecológica solo podrá tener cabida en un sistema de producción sin propiedad privada, en tierras cultivadas mediante la autogestión, y os invitamos a que conozcáis proyectos de huertos ecológicos autogestionados en vuestras localidades, o cooperativas de consumo ecológico autogestionadas, sin olvidar nunca que estas son solo un medio y nunca un fin para alcanzar la anarquía.

*vemos como la apuesta que se planteo en su día (que no era otra cosa que intentan echar un manto verde sobre la economía capitalista) de gravar con tasas la contaminación en los sistemas de producción, puesto que se trata de medidas que siguen basándose en el principio capitalista de la propiedad, puesto que se le da un valor económico a un árbol, a recursos hídricos etc etc…), con la practica hemos podido ver como esa reforma fiscal ecológica que consistía en que paga quien contamine no ha sido más que un ámbito de especulación de las grandes multinacionales de producción, ya que estas compraban los bonos de contaminación a otras pequeñas empresas (sistema de derecho de compr

Solidaridad y apoyo a lxs presxs en lucha

Desde el Grupo anarquista Safio queremos enviar nuestro apoyo y solidaridad desde el otro lado del muro a lxs compañerxs presxs por la huelga de hambre realizada
  • Luis Muiguel Mingorance varias décadas en prisión, actualmente preso en la cárcel de Soto del Real (Madrid), miembro de COLAPSO (Colectivo Anarquista de Presxs Sociales), que participa en las campañas de Cárcel=Tortura, estuvo en huelga de hambre desde el 10 de enero de 2014 hasta el 8 de febrero de 2014, en reivindicación de el fin de los FIES, los aislamientos, máximo de 20 años de prisión, libertad de lxs enfermxs terminales, fin de la tortura psicológica, que le devuelvan sus pertenencias, trabajo remunerado para todxs lxs presxs y valoración psiquiátrica mensual, ya que este régimen causa secuelas de por vida.
El compañero por motivos de salud abandona esta huelga (nivel de acetona elevado en los riñones, dolor articular, insomnio, tras bajar de los 74 a los 62 kg).
  • José Antúnez Becerra, actualmente preso en la cárcel de Brians II-Barcelona. Condenado a 19 años tras los sucesos del motín de Quatre Camins en 2004. Antigua miembro de COPEL (Coordinadora de presxs en lucha), y miembro de Cárcel=Tortura, lleva en huelga de hambre indefinida desde el 14 de enero, hasta que le den la libertad o muera.
  • También queremos mostrar nuestro más sincero apoyo y solidaridad al compañero José María Pirla Oliván, actualmente preso en Albolote (Granada), mas de 30 años preso, que decidió en acto de solidaridad con las reivindicaciones de los 2 compañeros anteriormente citados cortarse el pasado 15 de febrero, Pirla es miembro de COLAPSO, Cárcel=Tortura y Cruz Negra Anarquista.
Adjuntamos a continuación un poema del compañero Luis Miguel Mingorance, recibido en una de sus cartas


Nos lanzamos a la batalla
fieramente y ciegamente,
y aunque perdamos en ella
no la dejamos en nuestra mente.
Luchamos contra algo inhumano
basado en el corporativismo,
pero ahí está mi hermano
por el compañerismo.
Estos muros se derribaran
el día que el concienciamiento sea total,
antes solo se arañaran.
Debemos abrir los ojos
al pueblo llano
que vean la realidad.

¡Tras los grises muros!


GRUPO ANARQUISTA SAFIO



A 26 de Febrero de 2014

lunes, 13 de enero de 2014

Jornadas anticarcelarias; contra las prisiones y la represion

Desde el grupo anarquista Safio mostramos nuestra solidaridad y apoyo a las jornadas contra las prisiones y la represión que tendrán su comienzo el próximo sábado 18 de enero de 2014 a las 20:00 horas, organizadas por el colectivo Carcel=Tortura (http://www.carceligualtortura.org/) junto a CNT-AIT Granada (http://granada.cnt.es/node/23), jornadas organizadas por sendos colectivos para mostrar nuestro apoyo a los compañerxs presxs, asi como la creciente represión contra el movimiento libertario (como el caso de lxs imputadxs en Madrid el pasado mes de noviembre), dentro de las actividades organizadas se realizará:

Sábado 18 Enero
  •  Proyección de "Módulo 8" (Stephane M. Grueso) y debate. En el local de CNT Granada (C/Euripides s/n) sábado a las 20:00 horas.
Domingo 19 enero
  • 11 horas: Manifestación en apoyo a las personas presas. Plaza Nueva.
  • 12:30 horas: Salida en autobús. La Caleta.
  • 13:00 horas: En el Centro Penitenciario de Albolote (Granada). Donde recordamos se encuentra preso el compañero José María Pirla Olivan (34 años secuestrado por el estado).

“Si torturar es infligir a una persona, con cualquier utensilio o método, un grave dolor físico o psicológico, con intención de castigarla u obtener algo de ella (información, una confesión, obediencia, sumisión...), entonces, la cárcel y el sistema penal cuyo centro ocupa, así como el régimen de dominación y explotación capitalista a cuyo servicio está evidentemente la acción punitiva del Estado, se pueden definir como máquinas de tortura”
¡COMPAÑERXS NOS VEMOS EN LAS CALLES!

Antiespecismo englobado en el anticapitalismo; en la lucha contra toda autoridad

En  la busca de la libertad, la igualdad, la solidaridad, el respeto… no podemos obviar la lucha por la Liberación Animal como una parte más para acabar con la opresión de todos los animales, tanto humanos como no humanos.

Como anarquistas no podemos limitarnos a la lucha solo de la emancipación humana, ya que, tanto en esta sociedad como en la que buscamos, si basamos nuestro consumo en acabar o domesticar la vida del resto de animales solo porque son de una especie distinta a la nuestra, estaríamos ejerciendo una conducta igual de autoritaria que la que ejerce hoy en día el sistema sobre nosotrxs, o como la que ejerce el patriarcado, o el racismo, … o cualquier otra forma de  autoridad que nos hace pensar que unxs somos superiores al resto, creando estructuras jerárquicas y verticales.

Al no considerarnos superiores, nuestra visión es antiespecista, pero no por ello limitamos nuestra actividad solamente a la dieta, sino que asumimos la tarea de difusión, creación de espacios donde no se permita la explotación animal, y apoyamos creación de cooperativas de producción y distribución de productos vegano, los rescates, la creación de santuarios, las acciones contra empresas de explotación animal (cárnicas,  de experimentación, peleterías…) englobando todas estas acciones en una postura de lucha anticapitalista. No nos centramos solo en la liberación de los animales (humanos como no humanos) sino que creemos en la necesidad de huertos autogestionados, donde prime el uso adecuado de la tierra para cubrir las necesidades humanas y no la teoría del máximo beneficio, sin considerar las consecuencias sobre los ecosistemas de este sistema.